Langue bretonne - Brezhoneg

Ha gouzout a rez da betra e servij ar mell godell en deus ar pilikant dindan e bigos ?
Ha petra zo kaoz ne chom ken met ur bluenn gant ar bultur war e benn ?

Ma ‘teus c’hoant da c . . .

Ne ouezez ket petra respont pa vezez harellet gant ur paotr er straed ? N’emaout ket en da vleud pa zistroez da-unan d’ar ger diouzh an noz ? Direnket e vezez gant emzalc’h tud zo ? Gouzañv tagadenno . . .

E-tal ar mor, war Aod ar Vein ruz, emañ tud-kozh Robin o chom. Foetañ bro en Hanternoz pellañ a ra e vamm-gozh Bleuenn. Robin ivez a garfe anavezout ar vorskorneg.
Ha setu-eñ o fardañ e veaj . . .

Breur ha c’hoar eo Dino ha Bruna. Barradoù imor spontus a zeu d’ar plac’h bep miz, avat. Ha hi d’en em vac’hañ en he c’hambr seul daol.
Un den-bleiz zo anezhi, sur eo . . .

Emañ Milig o klask ul lec’h sioul d’ober titich e peoc’h, hep goût da zen. N’eo ket aes, avat. Ouzhpenn-se e teu Leoni da ginnig dezhañ klask pelec’h emañ ar staotigell strobinellus kentoc . . .

Soñj o do eus ar sarpantoù-nij en aer, o zreid war an traezh ha gouelini war ar mor ; hag aze e komprenint : an traoù priziusañ, ar re a dalv muioc’h evit holl arc’hant ar bed, ne . . .

Louis-Jacques Suignard est bien connu en tant que chanteur et compositeur de Bretagne. Dans ce premier recueil bilingue français/breton de poésie, l’artiste invoque un univers personnel amoureux et humaniste, fait de fulgurance, d’émotions, d . . .

De Marie de France à Fanny Raoul qui composa un des premiers essais féministes en 1801, Opinion d’une femme sur les femmes, d’Angèle Vannier à Danièle Collobert, de Fabienne Juhel à Mérédith Le Dez, de Marine . . .

A-viskoazh eo bet Bro-Dreger ha Bro-Oelo douar barzhed ha marvailherien o tispenn roudoù an Uhel, ar Braz ha kement zo bet d’o heul evel Añjela Duval ha meur a hini all tre betek hiziw. Setu . . .

An daou bomper eus Breizh,
Pimkalet ha Pimtener,
ne sellont ket
ouzh ar vicher gant ar memes mod.

Piv ‘vo ar gwir haroz, a-benn ar fin ?

Traduction : Les deux pompiers de Bretagne, Pompidur et Pompidou, ne voient pas le . . .